{"id":5825,"date":"2018-07-09T14:30:38","date_gmt":"2018-07-09T12:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/oldmartinez.testsviluppo.it\/?p=5825"},"modified":"2018-07-09T14:30:38","modified_gmt":"2018-07-09T12:30:38","slug":"privacy-tra-autodeterminazione-ed-interessi-superiori-dello-stato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.martinez-novebaci.it\/en\/privacy-tra-autodeterminazione-ed-interessi-superiori-dello-stato\/","title":{"rendered":"Privacy: tra autodeterminazione ed interessi superiori dello Stato"},"content":{"rendered":"<p>di <em>Avv. Furio Ghezzi<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Al liceo lessi il libro scritto nel 1949 da George Orwell intitolato \u201c1984\u201d. Romanzo distopico dove si narra di una societ\u00e0 governata da un partito unico con a capo il \u201dgrande Fratello\u201d, che nessuno ha mai visto ma che \u00e8 ovunque e governa tutto e tutti controllando ogni cosa tramite strumenti installati in ogni casa. Erano gli anni settanta e gi\u00e0 si sentiva il controllo, l\u2019intrusione, la violazione della privacy. Tuttavia, solo nel 1996 con la legge 675 lo Stato regol\u00f2 ufficialmente il diritto alla riservatezza dei dati personali e ne sanzion\u00f2 per la prima volta l\u2019abuso; sebbene la norma avesse lo scopo di tutelare i diritti costituzionali dell\u2019individuo, non si pu\u00f2 non cogliere l\u2019esigenza di compenetrare i diritti individuali con la societ\u00e0. Privacy oggi non \u00e8 pi\u00f9 \u201cthe right to be let alone\u201d ma si riassume in un insieme complesso di azioni che Alan Westin definisce come la pretesa legittima di ogni persona a stabilire la misura in cui desidera condividere s\u00e8 stesso con gli altri ed il controllo del tempo, del luogo e degli eventi da comunicare agli altri. Significa il diritto di recedere o di partecipare a scelta. E\u2019 il diritto dell\u2019individuo si controllare la divulgazione dei propri dati; \u00e8 un possesso strettamente personale. La Privacy \u00e8 sinonimo del diritto di essere lasciato tranquillo. Ma l\u2019uomo vive in comunione con gli altri ed ha bisogno di partecipare e comunicare. Quando questo aspetto multiforme della privacy viene associato al potere dello Stato di agire per il bene comune, sono ampiamente giustificate le recenti preoccupazioni circa l\u2019invasione e le violazioni della privacy individuali. Questo pensiero ci evidenzia i tre cardini su cui si fonda il Regolamento europeo, infatti il diritto della privacy non si esaurisce nella valorizzazione e nella tutela del solipsismo individuale o dello ius excludendi alios; ha una portata pi\u00f9 ampia ovvero il diritto all\u2019autodeterminazione di ci\u00f2 che si vuole comunicare. Il richiamo agli artt. 3 e 13 della Costituzione \u00e8 evidente e la subordinazione del diritto personalissimo alla riservatezza nei confronti degli interessi generali continua ad essere una questione delicatissima che rievoca lo scenario di supremazia dello Stato sull\u2019individuo.<\/p>\n<p>Pertanto si pone la necessit\u00e0 della mappatura dei rischi, di prendere atto dei diversi interessi che emergono nei singoli passaggi da qui l\u2019esigenza di tracciare l\u2019utilizzo del dato e limitarne l\u2019uso all\u2019effettiva necessit\u00e0 per poi abbandonarlo non appena non \u00e8 pi\u00f9 utile trattarlo. Si deve anche aggiungere che la vertiginosa evoluzione tecnologica offre giorno dopo giorno utilizzi dei dati prima impossibili. Quindi si tratta di una materia in continua evoluzione che richiede all\u2019operatore la piena consapevolezza di porsi in un\u2019ottica interpretativa di costante evoluzione. In conclusione la privacy non \u00e8 una serie di adempimenti formali ma una filosofia di lavoro e una norma da rispettare di valenza costituzionale come dimostrato anche dalle sanzioni salatissime previste per le violazioni.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Avv. Furio Ghezzi &nbsp; Al liceo lessi il libro scritto nel 1949 da George Orwell intitolato \u201c1984\u201d. 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